Symposium II
Liebe Kolleginnen und Kollegen, meine Damen und Herren,
Als Vorspeise, würde Ich mag meine tiefe Gefühle für meine Wahl zum "Dan Sanders Dozent" in der Abschlusssitzung des Treffens zum Ausdruck bringen. Ich fühle mich sehr geehrt und hoffe, dass ich das Thema als auch die Inhalte meiner Arbeit gewählt haben unter Berücksichtigung zahlen, um seine Gedanken, seine Philosophie.
Das Thema meiner Arbeit ist die Globalisierung und die soziale Verantwortung des Staates in die Entwicklungsländer. Knapp was ich versuche zu sagen, in diesem Papier ist, dass die westliche Welt von den USA geführt hat, initiierte eine Liberalisierung Bewegung, beginnend mit den 1980er Jahren als "Globalisierung" berechtigt. Diese Bewegung beinhaltet gleichzeitig die Marktorientierung von Aktivitäten, die früher man sich nach Auffassung der sozialen Verantwortung des Staates in Entwicklungsländern aufgenommen werden. Für die meisten von ihnen haben in den letzten zwei Jahrzehnten in nachteiligen Folgen auf wirtschaftlicher Ebene geführt, Einschränkung weiter den schon strengen Finanzen, dass die Regierungen der Entwicklungsländer zuordnen kann, ihre soziale Verantwortung erfüllen.
Meine Vermutung ist, dass die Demokratie ein Regime, das durch seine Natur, beinhaltet die soziale Verantwortung des Staates ist. In den Entwicklungsländern ist der Lauf der Ereignisse so wie sie derzeit, diese Verantwortung auf der einen Seite durch Ökonomisierung gezwungen, auf der anderen Seite wird durch die wirtschaftlichen Auswirkungen der Globalisierung. Aber international festgelegten Bewegungen zugunsten der Ökonomisierung und Globalisierung bestimmen und große Politik der Regierung ohne die Zustimmung der Angehörigen der Entwicklungsländer, denn solche Entscheidungen sind in Einrichtungen, in denen die Entwicklungsländer entweder überhaupt nicht vertreten sind oder wenn sie Mitglieder gefasst, sie haben keine in den Entscheidungsgremien dieser Institutionen sagen. Ich schließe daraus, dass die Entwicklungsländer für Lösungen auf internationaler Ebene zu suchen, um so Lösungen zu produzieren, um die soziale Verantwortung des Staates, damit die Demokratie zu bewahren.
Ich werde meinen Vortrag Kluft zwischen 4 Hauptthemen:
1) Erstens würde Ich mag an der historischen und theoretischen Ebene zu diskutieren, die Art der Begriff "soziale Verantwortung des Staates.
2) Meine zweite Unterthema, das Verhältnis zwischen der politischen Demokratie und die gegenwärtige Politik orientiert sich an der Globalisierung und Ökonomisierung Verbesserung in den Entwicklungsländern beschränkt werden (DCs) Ich vermute, dass hier die erste und wichtigste soziale Verantwortung des Staates die Begründung der Demokratie ist, dass Ich halte an seinem Kern liegen.
3) Drittens werde ich argumentieren, dass in DCs, ist es nicht sehr sinnvoll, die wirtschaftliche Verantwortung des Staates aus seiner sozialen Verantwortung zu unterscheiden, sondern dass die Globalisierung stellt ernsthafte Widersprüche zwischen diesen beiden Kategorien.
4) Schließlich werde ich vorschlagen, einige Richtlinien, die dazu beitragen, die aktuellen wirtschaftlichen Probleme DCs in den letzten zwei Jahrzehnten in den Prozess der Globalisierung und Ökonomisierung wurden zugewandten kann.
I - Die soziale Verantwortung des Staates: eine historische und theoretische Überblick
Der Begriff "soziale Verantwortung des Staates" ist ein normatives Konzept, das etwas schwer klingt, wenn man es definieren oder zu begrenzen versucht. Wie im Falle aller normativen Vorstellungen beobachtet, variiert seine Konnotation weit über Raum und Zeit, abhängig von der ideologischen Einstellung definiert den Zeitraum, und das Land oder eine Gruppe von Ländern, in der Theorie, es aber recht gut formuliert in verbale Begriffe ist, wenn auch etwas statistisch schwer zu schätzen. Ich möchte zunächst einen kurzen historischen Überblick über die Änderungen in der Berichterstattung über dieses Konzept in der westlichen Welt als mit der Globalisierung geben, dann werde ich das gleiche zwischen den Ländern wollen auf verschiedenen Ebenen der Entwicklung, mit Blick zu zeigen, wie es variiert über Raum innerhalb der gleichen Frist und wie irrelevant ist es für alle Volkswirtschaften in der gleichen Kästchen setzen, wie dies derzeit im Rahmen der Globalisierung Ideologie gemacht. Die Relativitätstheorie, in Bezug auf Zeit und Raum, über den Inhalt und die Grenzen der sozialen Verantwortung des Staates, ist in der Tat höchst erzählen die Schwierigkeiten seiner Schüler.
a) Jede historischen Überblick über die soziale Verantwortung des Staates in den westlichen Ländern zeigt die Ebbe und Flut es in den letzten zwei Jahrhunderten erlebt hat, sowie seine enge Bindung an die Globalisierung. Die Frist beginnt mit der industriellen Revolution am Ende des 18. Jahrhunderts und endend mit dem Beginn des Ersten Weltkriegs markiert die erste Phase der Globalisierung unter Laisser-faire, laisser - passer Kapitalismus. Dies ist die Zeit des freien Waren-, Dienstleistungs
Menschen sowie des Kapitals in allen seinen Varianten, es ist auch die Zeit der Kolonialisierung der armen Länder und deren Integration in die westlichen Metropolen. Hinter dieser Bewegung waren die Entwurzelung technologischen Veränderungen im Verkehr und Telekommunikation zusammen mit der Nutzbarmachung der Dampfkraft für den Betrieb der Maschinen, die um ein Vielfaches Arbeitsproduktivität, also Ausgang multipliziert. Die Ideologie der Zeit wurde von Adam Smiths "unsichtbare Hand" zum Ausdruck, indem die Verwirklichung der sozialen Wohlfahrt in die Hände des globalen freien Markt. Die Verantwortung des Staates war, ihre klassischen Funktionen reduziert, während die Lösung der sozialen Fragen wurde erwartet, dass der Markt bestimmt Gleichgewichte gefunden werden. Das heißt, der Staat sollte keine soziale Verantwortung tragen, auch wenn in expandierenden Märkten in Übersee armen Ländern, ist es ein entscheidender Service für privates Kapital erbracht. Staatsausgaben am BIP in den fortgeschrittenen westlichen Staaten umspielte 10-11% bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs. Der Staat hatte wenig soziale Verantwortung neben der Verallgemeinerung von Bildungs-Dienstleistungen für ihre Staatsangehörigen und keines der Völker in den Kolonien. Doch war die Zeit auch durch gewaltsame Streiks, soziale Unruhen, Kriege und nationalistische markiert, während der Sozialismus, der großen gegnerischen Ideologie, half Einführung einer völlig anderen Ansatz für die "soziale Verantwortung des Staates" in der Literatur.